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云台山治考

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云台山治考

 

王纯五/

 

云台山治所在地的云台山位于今四川省苍溪县云峰镇与阆中市云台乡连界处,系大巴山脉的余脉。古时亦称灵台山、天柱山。《华阳国志·巴志》说“其名山有涂籍、灵台、石书刊山。”又在同书“巴国郡”条下有“阆中县郡治,有彭池大泽、名山灵台”。可见此山自古便是巴国人心目中的神山。苍溪县在秦汉及晋初均为阆中县地,晋太康中始折阆中县地置苍溪县。南朝宋元嘉八年(公元431年)省苍溪入汉昌县,隋开皇十八年(公元598年)复为苍溪县。新编《阆中县志》说:“云台观位于县城东北云台山顶,与苍溪交界处。由东观、中观、钟楼三部分构成。原东观、中观属阆中,钟楼属苍溪。1953年调整县界时,将东观、中观及观外地划归苍溪;南岩佛像二龛仍属阆中。云台山在众山中一峰独起,四山环侍,若拱若伏,常年松掩萝封,云锁雾迷。云台观为道教二十四治之第十七治,为下八治之首”。

与云台山治有关的仙人首推张道陵。《太平御览》卷四十四转引《十道记》曰:“灵台山在(阆中)县北,一名天柱山,高四百丈,即汉张道陵升真之所。”《郡国志》曰:“灵台山天柱崖下,有一桃树,高五尺,皮是桃,心肉似柏。张道陵与王良、赵升试法于此,四百余年,桃迄今不朽,有碑记之。”《太平寰宇记》卷八十六说:“苍溪县,云台山,一名天柱山,在县东南三十五里,高四百丈,上方百里。有鱼池,宜五谷,无恶毒,可度炎。”《周地图》云:“汉末张道陵在此学道,使弟子王长、赵升,投身绝壑,以取仙桃。长等七试已讫,九丹遂成,随陵白日升天。”又《云笈七箴》卷二十八云:“云台山治,在巴西郡阆州苍溪县东二十里上山,十八里方得山足,去成都一千三百七十里。张天师将弟子三百七十人住治上,教化二年,白日升天。其后一年,天夫人复升天。后三十年,赵升、王长复得白日升天。治前有巴西大水。山有一树桃,三年一花,五年一实,悬树七十丈,下无底之谷,唯赵升乃自掷取得桃子,余者无能取之。治应胄宿,有人形,师人发之,治王五十年。”又云:“云台山中有玉女乘白鹤,仙人乘白鹿,又有仙师来迎天师,白日升天,万民尽见之。一云此天柱山也,在云台治前有立碑之处。”

与云台治有关的第二位仙人是壶公。《云笈七箴》卷二十八说:云台治中录曰:“施存,鲁人,夫子弟子,学大丹之道三百年,十炼不成,唯得变化之术,后遇张申,为云台治官,常悬一壶,如五升器,大变化为天地,中有日月,如世间,夜宿其内,自号壶天。人谓曰‘壶公’,因之得道在治中。”

与云台治有关的第三人便是葛洪。明嘉靖二十二年(公元1543年)杨思震纂修的《保宁府志》说:“书岩,在云台山中,乃葛稚川读书之所,有稚川像存焉。”葛洪字稚川,自号抱朴子,以其炼丹秘术授郑隐,洪就隐学,悉得其法,后又师南海太守鲍太玄,成为东晋著名的道教理论家、炼丹家、医学家,著有《抱朴子》、《金匮药方》、《肘后要急方》等书。他在其著述中反复论证神仙的存在,肯定其非虚构之说,更进一步系统地论述神仙可求,详列神仙方药、炼丹养生、禳邪却祸的仙术,对后世影响很大。

第四位与云台山有关的人是宋初高道陈抟。云台山的希夷祠是北宋时期最早为陈抟所建祠庙之一。陈抟(公元871989年),字图南,号扶摇子,长期隐居在武当山。《宋史·陈抟传》说他能“服气辟谷”,“每寝处多百余日不起”,深得养生妙法,尤以“睡功”最善。著有《二十四气坐功》、《无极图》、《先天图》等,对宋代学术思想影响较大,后世道教中人称他为“陈抟祖师”。

纵观所有与云台山有关的神仙或高道,最高层次的乃是太上老君。云台山古有老君洞。宋人张君房《道教相传次第录》:“谨按云台治中内录言,太上老君传授云台正治官,得四十一代相承。第一代老君(老君火山大丹治法传授三百人,唯三人系代王方平、尹喜、徐甲);第二代君;第三代章震;……第六代诸仙别传,分散世绝系治官气并治名。老君念于志学之子,授张道陵为云台治火芝火仙之经,方术变化,长生不死之药,登升云天之道,勒陵为第六代道之外孙。而东海小君为陵保举师,太上老君为度师,度云台治封陵为天师。”这里所列第一代老君,为老君火山大丹治法的传授者,俗称“火老君”,故云台山老君洞龛壁老君造像的靠壁呈火焰状头光。其所传四十一代人名中有在巴蜀修炼的王方平、阴长生、张陵、乐巴、李意期等,甚至有唐代移居阆中的天文学家李淳风。

北宋初年修建云台希夷祠。南宋淳熙九年(公元1182年)于观前修白鹤楼、天师殿、紫微宫等建筑。元代至正五年(公元1345年)建永宁东观和永宁中观(属阆中),加上早期在苍溪建成的云台观——永宁西观,合称“三观”。其附近陆续建起“三亭”。明清两代于永宁西观设立苍溪县道会司。1922年,住持道人敬福祥等对云台观中观进行维修。1928年前后,田颂尧主持修潼(三台)保(阆中)公路,云台观庙产被征收。不久,前后殿均被拆毁,仅余中殿及部分厢房。1986年,美国学者史蒂芬来苍考察。19881024,台湾地区道教协会理事陈俊哲先生(自称云台山第48代道徒)前来云台山寻根。

(本文节选自四川大学出版社出版的《天师道二十四治考》“第二十三章  云台山治”第222页至233页。)

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