龙潭山水城位于红军路东段123号原冻兔厂。背靠白鹤山，面对龙潭坝。东首就是有名的黄家岩。
先说白鹤山：
白鹤山为四川三大离堆之一。据史料记载，数十万年前，古老的嘉陵江在今苍溪县城附近环绕白鹤山西、北、东三面，形成一个大河流。以后发生地壳运动，北面抬升、南面河曲深切，河道截弯取直，形成现在的地貌特征。白鹤山孤立于深切曲流新老河谷中之中，成为一座离堆山。该山相对高度160余米，东北与玉屏山，北与太平山、玉女山，东与武当山、白塔山，西与龚家山、老鸱山等诸山对峙；南俯嘉陵江，与少屏山隔水相望。每至江水腾涨，上下天光，耸翠夺目，碧波滚滚，白鹤山湮没在汪洋之中，仿佛一只青螺游于水中。
白鹤山是四川仅有的三个离堆山中之一。乾隆《苍溪县志——-艺文——-离堆说》记载：“蜀离堆有三：其一，则灌县之雄堑，是秦太守李冰之所筑也；其一，则南部之汇开，即唐鲜于仲通与其弟叔明之所为读书处也；又其一，则耸于古汉昌今苍溪之北。……故此乃嘉陵之堤防，苍溪之保障，直与离堆之在灌县、南部者鼎足而三也。”
白鹤山山腰有过鲁公摩崖刻。
唐朝大书法家颜真卿（公元709－785），字清臣，京兆万年（今西安）人，原籍临沂（今属山东）。开元进士，官至殿中侍御史。
昔年，鲁公中进士后尚未入京做官，曾出任蓬洲长史，途经剑阁、苍溪、南部等县，而赴州治蓬池（今仪陇县东南）时，一路上饱览剑门雄势，嘉陵秀色，沿途题留诗文墨迹，在剑阁书《唐中兴颂》摩刻于东山，在苍溪白鹤山半腰石壁书刻《摩崖记》。据《苍溪县志》记载：“记在半山石壁，……”历经一千多年的风雨侵蚀，至清朝康熙年间“乃字迹剥落不明”，时至今日早已荡然无存，实属一大憾事。
再说状元洞：
白鹤山腰有一山洞，自古即有，人称状元洞。传说历代均有贫寒学子为求功名，白天下地干活，晚上躲进山洞，凿壁借光，囊萤映雪。苍溪禅林乡青山村人王樾，求学时曾在此洞中用功，公元1231年登进士第，宋理宗金殿策对第一，高中状元，是广元历史上唯一的状元。王樾曾授京畿大夫，后升巡案。年老回乡，躬耕田垄，培育子孙，其后辈王绩生九子，只有一子为举人，其余全部为进士，史称“九子八进士”。
现在可以说龙潭了：
据考证，宋朝中期，常明在苍溪为县令，时逢几月霪雨，百姓怨声载道，常明于是前往现文焕村之太阴洞龙王像前烧香祈愿雨止，后雨果然停住。越明年，又遇天旱，常复至洞内求雨，后果然又普降甘露。常明还愿，为龙王重塑金身，并取名为太阴洞龙王庙。在太阴洞拜龙王，十分灵验。
明朝时，乃于县城东门外建龙王庙，迎太阴洞龙王至庙内供奉。
至于龙潭，又名见龙潭（见通现），传龙王从太阴洞迎往龙王庙后，清朝初年，大雨，嘉陵江发大水，大水直冲对岸杜里坝，复又有仍不能泻走的洪水折回，将砂岸冲毁，一片泽国之中，邑人见现中洋花园一带水中有一簸箕大的团鱼，百姓说是水潭中出现了一条龙——-现龙。大水退后，那一带便成为一大水潭，约定俗成，以后人们便将其称为现龙潭。
龙潭山水城东首，是有名的黄家岩。说一段黄家岩旧事：
叫黄家岩是因了那儿有从江西迁入的黄姓人家，先经商务农，家产小康，继娴文习武，子孙绵延已七八代，近代已成旺族。30年代曾有为民请命黄聚五、抗战期间有黄笃生，是苍溪最早办实业大胆种植烤烟的人。
民国丙子、丁丑年（1 936、1937年），我县遭遇特大旱灾，饿死人不计其数。县中推举耆老黄聚五为代表上省请愿，力陈减赋理由，要求拨款赈济灾民并豁免税款，后又请出苍溪知名人士，任过河南开封市市长时住成都的陈维新，向省主席刘湘说情，刘湘最终同意减免当年苍溪人民的赋税，全县人民感激不已。
耆老之二公子笃生，本防区时一武夫，曾任丰都县县长，华阳宜宾、泸州徵收局局长，国民政府简派，四川省第九区保安副司令。中央军入川，即赋闲在成都。后迫于日机滥炸迁回老家苍溪，见自家有如此的好田好土，便有了种烤烟，造纸烟的胆大之举，从省城请技师、买种子，一气种了十多亩，每日亲自督导，烟叶长势喜人，不想那天不作美，正是收获季节，偏淫雨连绵、江水暴涨，烟叶多数被淹，收回的无处晾晒，霉烂几尽，只留下路边新建之有“合作农场烤烟房”石兰大字土屋数间。二公子的实业梦付之东流。
藏
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